#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נט. 1 'סולם המצרי אין לו חזקה ולצורי יש לו חזקה, חלון המצרית אין לה חזקה ולצורית יש לה חזקה' מהו סולם מצרי ומהו חלון מצרי, ומדוע בחלון המשנה פירשה ובסולם לא?	"סולם מצרי - ביאר ר' ינאי כל שאין לו ד' חבקים.<p dir=""rtl"">חלון - מבואר במשנה כל שאין ראשו של אדם יכול להכנס בתוכו, ר' יהודה אומר אם יש לה מלבן אפי' אין ראשו של אדם נכנס הרי זו חזקה.</p><p dir=""rtl"">בחלון המשנה הסבירה מה שאין כן בסולם, משום שרצתה להביא את דעת ר' יהודה שחולק.</p>"	בבא בתרא נט.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נט. 2 חלון מתי יש לו חזקה ומתי לא, והאם יכול למחות?	"במשנה שנינו חלון המצרי אין לו חזקה ולצורי יש לו, לר&quot;ז למטה מד' אמות יש לו חזקה ויכול למחות, למעלה מד' אמות אין לו חזקה ואינו יכול למחות, ור' אילעא אמר אפ' למעלה מד' אמות אף שאין לו חזקה יכול למחות דא&quot;ל פעמים שתושיב שרפרף וכד' ותעמוד עליו ותראה את ביתי, וכן הורה למעשה רבי אבא בר ממל (לרשב&quot;ם כל זה בצורי, ולר&quot;ת להיפך קאי על מצרי).<p dir=""rtl"">אמר שמואל: ולאורה אפי' כל שהוא יש לו חזקה.</p>"	בבא בתרא נט.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נט: 1 זיז האם יש לו חזקה וכמה?<p dir=""rtl"">והאם יכול למחות, ומי הוא היכול למחות?</p>"	"יותר מטפח - יש לו חזקה ויכול למחות. עד ד' טפחים אין לו אלא מקומו, ד' טפחים יש לו חזקה בד' על ד' טפחים.<p dir=""rtl"">פחות מטפח - אין לו חזקה ואינו יכול למחות, לרב הונא דוקא בעל הגג בבעל החצר, אבל בעל החצר בבעל הגג יכול למחות שפעמים שמפחד כשתולה שם דברים ויסתכל לחצר חברו, רב יהודה אמר אף בעל החצר אינו יוכל למחות בבעל הגג דא&quot;ל כיון שאינו ראוי אלא לתלות עליו דברים מהדרנא אפאי ותלינא ביה.</p>"	בבא בתרא נט:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נט: 2 'לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין' מדוע תני שותפין ולא תני חצר חברו?	לא מבעיא לחצר חברו דלא יפתח, אלא אפ' לחצר השותפים שכבר בין כך צריך להצטנע ממנו לא יפתח, שעד עכשיו רק בחצר היה צריך להצטנע עכשיו אפ' בבית.	בבא בתרא נט:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נט: 3 פתיחת חלונות וסתימת חלונות מתי הוי חזקה?	"פתח חלונות - ר' ישמעאל בר' יוסי אמר לאלתר הוי חזקה, ור' חייא אמר דלא הוי חזקה לאלתר.<p dir=""rtl"">סתם (בנה כנגד חלונו) - אמר רב נחמן לאלתר הוי חזקה, שאין אדם עשוי שסותמים אורו בפניו ושותק.</p>"	בבא בתרא נט:		ג'
